从黄河畔唱到苍山下的野孩子 | 大理那山那海 张佺民歌分享会

大理距离兰州有多远？随意打开一个地图APP，直线距离约1200公里，驾车需要约24小时，坐高铁较快需要约20小时……山高水长，南北向阔，这就是大理与兰州的空间距离。

这样两座看似毫无关联的城市，却因为一个人——张佺，“野孩子乐队”主唱，一个出生于甘肃兰州、现定居大理的中国民歌音乐人，打破了城市之间的壁垒而山鸣谷应。

2021年5月29日，那山那海那艺术系列活动在时隔半个月后再度亮相：刮地风X野孩子张佺民歌大理分享会。这是继5月中旬那山那海“西游——世界音乐的即兴发声”艺术活动之后，再一次引发大理文艺圈关注的音乐事件，并吸引了来自五湖四海的民歌音乐爱好者。

西北的自由高歌，大理的生活浅唱

从西北走出来的野孩子张佺说：“我最喜欢西北民歌的朴素和简单，听上去就是人们在给自己唱歌，而不是表演。” 张佺改编的《刮地风》，现场演绎的《黄河谣》，将西北人民的质朴生活、勤劳习作，对自由的热情向往，都演绎得酣畅淋漓。

而大理，作为众多自由音乐人的理想乐土，张佺也定居在大理多年。相比音乐节、Live house、大型演唱会的秀场表演，大理的音乐更像一场生活的演绎。在大理，音乐人自由唱作，在街边、在院子里、在洱海畔、在苍山下，他们既可以是你的邻居，也可以是你的知己。你会发现，理想的自在生活不在诗和远方，就在歌声里，在大理。

来自西北的音乐人，在大理的音乐对话

离开西北以后，张佺去过很多地方，都没有找到归属感，最后定居在大理。来到大理的张佺，感觉所有的事情都风轻云淡，重新找到了音乐与生命的新韵律。

当天的音乐分享会还邀请了同为来自西北的音乐人—吴铁。在现场，他与张佺展开了一次关于民歌的精彩对话。

吴铁：您觉得民歌和民谣的区别是什么？

张佺：从古《诗经》风、雅、颂，到当代的民歌、民谣，您理解的民歌和民谣有什么不一样的地方吗？

吴铁：民歌具有地缘性，地域特色较浓厚，反应的是人们的生活劳作状态；民谣就不一样了，在发展中也融入了一些西方的元素。排名前列次听到民歌时，感觉其实没有什么特别之处。后来，有一次我在建筑工地上，民工都在不停的盖楼，他们吃完饭就在唱民歌。见到那样场景，瞬间非常震撼。

张佺：真实的情况是这样，这么多年过去了，有些歌再唱起来还是会觉得有点煽情。

吴铁：叙事的歌词和个人经历，我反倒觉得很真实。 尤其是那个年代和当下有着很大的区别，九十年代的时候，大家都想挣快钱，不在乎形式。但是张佺你的态度就是不同意不参与，气质这么多年一直没变过。

张佺：有那么一段时间吧。但现在还是要养家糊口，不一样了，年轻的时候可以不管不顾，有认定喜欢的事情就一定坚持要去做。特别想说的是《黄河谣》这首歌，从改编到现在，是心态的变化，一直在成长。从前强烈的情感到现在变得更加内敛平淡，但是依旧一往情深。

这场对话，其内容已经不止于创作和音乐，他包含了张佺浓烈的个人旅思和情感，流露出张佺对艺术人生的思考和探索。这场对话温暖而深情，带给了当晚所有参与分享会的朋友以极大的灵魂触动。

一首《黄河谣》，让大理与兰州相遇

“黄河的水不停地流/流过了家，流过了兰州/远方的亲人啊/听我唱支黄河谣……”

——《黄河谣》歌词节选

张佺初来云南之时，从兰州带来了两瓶黄河水，放在书架上。黄河对于张佺来说，是图腾，是故乡，生活在异乡，有黄河入梦。 “黄河水”随着张佺不停的流，流过了家，流过了兰州，留在了大理。因此，当张佺现场弹唱《黄河谣》时，那山那海汇客厅出现了分享会的另一次高潮。

从苍茫自由的西北，唱到秀丽温婉的苍山下洱海畔，野孩子张佺一如既往地深情。当晚，张佺除了现场演绎《黄河谣》，还深情分享了《刮地风》、《生活在地下》、《种地不种河滩地》、《你可知道》等耳熟传唱的民歌，现场高潮迭起，把音乐氛围一步步推向了顶点。

那山那海，大理想生活的聚落地

不管是西北野孩子张佺民歌展示的苍茫自由，还是大理音乐人高歌的艺术自由，在那山那海都能找到一方舞台。

张佺，从苍茫自由的西北黄河畔唱到秀丽温婉的洱海苍山，他找到了自己音乐与生活的新篇章。而百悦集团，走遍全国，终于落子大理，寻求到了象征艺术与自由的理想聚落地。2020年，百悦集团斥资100亿，邀请金达利强强联手，于云南大理苍山下洱海西，恢弘巨制3000亩大理想生活聚落——百悦·那山那海。他以“艺术化生活/生活化艺术”为理念，通过那艺术系列活动，致力于为生活在大理的艺术家提供舞台，定期为公众带来艺术、音乐等人文活动。从今年那艺术首度亮相以来，那山那海每时隔半月的高频次、高品质的人文艺术活动，已然成为大理文艺圈重要的文化艺术活动的盛举，也获得了来自圈内外众多艺术家的赞誉和持续关注。